47歲的浙江龍游人吳志堅(jiān)，曾獲南京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。2008年，他讓兒子從杭州啟正中學(xué)退學(xué)，然后自辦書院，收兒子和另外兩個孩子為首批學(xué)生。書院教學(xué)內(nèi)容偏文科，目前有幾十位學(xué)生。這些學(xué)子不參加高考，他們參加大學(xué)自考。目前，他19歲的兒子已通過浙江大學(xué)中文專業(yè)本科自考，即將考研。另外一名17歲的孩子，也通過了浙江大學(xué)中文專業(yè)的自考，已著手報考北大的研究生。

雖然不少人認(rèn)為這是一種“另類”探索，但從其教育模式來看，并沒有多少“另類”，只能算是目前教育體制之下的一種學(xué)習(xí)路徑。因?yàn)�，完成義務(wù)教育的學(xué)生可以不選擇進(jìn)全日制高中學(xué)習(xí)，而采取自學(xué)的方式，參加全國自考，獲得自考文憑，再以自考文憑報考研究生。

當(dāng)然，這并不是說這樣的探索就沒有價值。在筆者看來，其價值正在于主動選擇被社會認(rèn)為是“另類”的方式，把社會并不太接受的學(xué)習(xí)與成才模式搞得“風(fēng)生水起”。因?yàn)閺目傮w上看，社會對自考學(xué)習(xí)模式和自考文憑，認(rèn)可度還與全日制教學(xué)有所差距，往往是學(xué)生在萬不得已的情況下才會作出的選擇。吳志堅(jiān)和他的孩子卻主動選擇這條路，并贏得了一點(diǎn)成績，無疑會讓更多人關(guān)注這種學(xué)習(xí)模式。從教育的多元化和個性化角度來看，只有我國學(xué)生的選擇越多，才越有利于學(xué)生的個性成長。

但值得注意的是，對于這間“書院”，也有人將興趣點(diǎn)更多的放在了學(xué)生通過自考獲得本科文憑，比同齡人更早去報考名校研究生。如果把選擇這種學(xué)習(xí)模式的追求，聚焦在獲得學(xué)歷文憑上，這就讓探索的價值大打折扣。事實(shí)上，我國自考文憑的含金量近年來遭遇社會輿論質(zhì)疑，有的大學(xué)在招收研究生時不認(rèn)可自考文憑，除了社會對自考生存有一定的偏見之外，與自考助學(xué)機(jī)構(gòu)功利地追逐學(xué)歷有關(guān)。我國開設(shè)自學(xué)考試的用意是，鼓勵受教育者終身學(xué)習(xí)，但在現(xiàn)實(shí)中，自考已經(jīng)有所異化。多年前，針對自考亂象，武漢大學(xué)原校長劉道玉曾發(fā)文呼吁廢除自考。暫且不論言論是否得當(dāng)，但這是值得深思的：以學(xué)歷為目標(biāo)的自考沒有出路，只有回歸到非學(xué)歷教育、終身教育上來，自考才會有繼續(xù)存在的價值。

不妨再回到浙江這間“書院”上來，其探索有無價值，就要看舉辦者的選擇和追求了。如果“書院”是以走獲取學(xué)歷捷徑的模式來辦學(xué)，這可能會在一段時間，吸引一批追逐學(xué)歷者，但這對教育創(chuàng)新沒有多大價值，這還是對學(xué)歷的功利追逐，與全日制教育教學(xué)模式相比，可能更加功利。如果如此，這是打著“書院”創(chuàng)新為名，實(shí)則是學(xué)歷培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)，只是將著眼點(diǎn)放在了不為人所關(guān)注的自考上面。

因此，筆者更希望“書院”的舉辦者，不盯著文憑來辦學(xué)。盯著文憑來辦“書院”，很難讓人相信，其教學(xué)不會采取針對自考科目的應(yīng)試教育。既然是探索，就應(yīng)在體制外，擺脫功利的因素，對高中教育和本科教育的融合進(jìn)行真正有價值的探索。正如這名舉辦者所稱，目前的高中教育和大學(xué)本科教育是脫節(jié)的，而導(dǎo)致脫節(jié)的原因，是功利的升學(xué)追求，忽視了教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，學(xué)校、老師和學(xué)生都把升學(xué)作為教育的唯一目標(biāo)。